基诺族医对人体结构的认识

基诺族医对人体结构的认识

    基诺族医药是实践、经验医药学，他们通过对各种动物的宰杀解剖观察，并与人体的结构进行对照，使之对人体结构有较明确的认识。他们认为：“卓鸭阿咪奶，层志无志”（ｚｈｕｏｙａａｍｉｎｃｔｉ，ｃｅｎｇｚｈｉｗｕｚｈｉ），意思是：麻雀虽小，但五脏齐全。人与动物的组织器官有很多相似的地方，只不过它们的生理位置、组织结构、生理功能、形态大小各有差异罢了。经反复与人体的基本组织结构相对照，使之明确了人体的整体结构、各系统、各器官的生理位置、形态。对人体的津、血、液是重要组成部分认识较清晰。“郭扩”、“阿稀”、“烧知少以”（ｑｕｏｋｕｏａｘｉｓｈｏｏｚｈｉｓｈｏｏｙｉ），即精、血、液。他们对各脏腑的生理功能、病理变化等也有一定的认识。但由于基诺族医药历来靠各自承师接艺、口传心授延袭，又没有文字相互沟通统一，而且许多有价值的东西，因受保守

    一、人体的外形结构

    尽管人体有男女之别，就其总体结构而言是一致的。从人体的物质结构上讲，人都是受命于父母而成形，再经后天各种物质的不断供给，为人体的生长、发育提供养料，维持人体生命活动。在此过程中，各个组织器官都是互相滋助，互相配合，同时又互相制约的，以此保持各个系统、各脏腑、各组织器官之间的相对“阿沙格搔”（ａｓｈａｇｅｓｕｏ即平衡），共同维持人体的生命活动。如果某一系统或某一组织器官发生病变，打破了它们之间的“阿沙格搔”，而导致“麻格搔”（ｍａｇｅｓａｏ即不平衡），就会生病。“格扩妈扎阿若阿交”（ｇｅｋｕｏｍａｚｈａａｒｕｏａｊｉａｏ），意即：体内虚弱容易生病；“格扩妈扎阿萨若”即，外表不足也容易生病。因此，他们认为，人体是一个有机的整体，人的内外、上下、内脏、组织器官都是相联系的，缺一不可。任何

    １．“乌开”（ｗｕｋａｉ），即头。头上有“猜克，，（ｃａｉｋｅ）头发，“苗资”（ｍｉａｏｚｉ）眼睛、“拿多”（ｎｕｄｕｏ）鼻子、“阿遮”（ａｚｈｅ）牙齿、“么捞，，（ｍｅｉｃｏ）舌头、“勒撤，’（ｌｅｃｈｅ）脖子、“雀摆”（ｑｕｅｂａｉ）气管、“么求”（ｍｅｑｉｕ）嘴、“拿锅”（ｎａｑｕｏ）耳朵。

    ２．“能卡”（ｎｅｎｇｋａ）即胸。胸两侧有“皮它”（ｐｉｔｏ）肩膀、“拉步”（ｌａｂｕ）手、“拉切”（ｌａｑｉｅ）手掌，前面有“畔剥”（ｍｉｅｂｏ）乳房。

    ３．“屋扑”（ｗｕｐｕ）腹（肚子），腹下方有“阿普老”（ａｐｕｌａｏ）大腿、“柒背”（ｑｉ

    ｂｅｉ）小腿、“普腊它”足背、“普腊切”足底。

    “阿北”（。ｂｅ）前面、“阿诺，’（ａｎｕｏ）后面、“拉巫”（Ｉａｗｕ）左侧、“拉摸”（ｌａ１１）１））右侧、“它拉”（ｔａｌａ）上面、“剥窝”（ｂｏｗｏ）下面。上述为基诺雌师对人体外形结构的大概认识。

    二、脏腑的生理位置及生理功能

    胸内有“能生”（ｎｅｎｇｓｈｅｎｇ）心，还有“阿次”（ａｃｉ）肺脏。“能施且尼”（ｎｅｎｇｓｈｉｑｉｅｎｉ）心居胸中。他们认为：“阿拍屋摸鹅，屋摸么阿以皮奢鹅，皮些阿以铁玛鹅，提么阿以右则摸、希布鹅、希布阿以车Ａ佐拜夺。”意思是：心脏就像发动机，不停地跳动，将胃肠吸收的营养物质及血液运送到全身，营养全身各组织器官，以致男女的生殖器官。还有“阿吃”（ａｃｈｉ）肺脏，“阿撤革坡”（ａｔｈｅｇｅｐｏ）即：肺对气体有交换手迈，替猪呢涩包威，替猪秧补包威，衣彩批夺。”意思是：食物到胃，然后分开。水及营养物质由肺部吸收。好的水分及营养物质送给心脏，通过心脏、血管供给全身；不好的水分送给肾脏，再加工，好的又送到肺，经过心送到全身，不好的水分下送到“虚补”（ｘｕｂｕ）膀肤，排出体外就是“衣彩”（ｙｉｃａｉ）尿。“稀柏”即胸隔，又称为血仓，他们认为：血仓里藏有大量的血。

    “屋扑”腹或称为肚子，有“侧拿”（ｃｅｎｏ）肝或称为肝脏，“侧刻若刻楼屋”（ｃｅｋｅｒｕｏｋｅｌｏｕｗｕ），意即：肝脏对人体消化有着很重要的作用。他们认为：“屋摸腰麦摸阿余，摸腰夺卖麦摸阿余，侧拿威，夺拗卖，嘿摸阿以拿侧拿威，侧卡腰，割机割机，伯夺勒妹，阿巫威，阿巫亚，阿伯妹到呢，多这奇勒”。意思是：胃肠吸收的营养物质到肝脏，肝里的水流到胆，胆里的水一点一点流人到肠，帮助胃肠消化食物，剩

    “屋糯”（ｗｕｎｕｏ）大脑，“屋糯子腰”（ｗｕｎｕｏｚｉｙａｏ）是指大脑有思维和记忆的功能。“托糯”（ｔｕｏｎｕｏ）骨髓。

    三、脏腑的病理变化

    基诺族“雌师”认为，人体内脏的各系统，各组织器官都是相互协调、相互滋助，同时也相互制约，以保持人体的相对平衡，共同维持人体的生命活动。如果一但受到内外因素的影响，致使某一系统、某一内脏或器官发生病变，就会打破人体的平衡关系而使人生病。内脏的病变会在局部或全身表现出来。他们认为：“格可玛扎阿若阿交”，内体虚弱的人容易生病，“格可玛扎阿萨若”，外表阳气不足者，也容易生病。如果“稀玛阿格ｉ９ｂ”高烧、腹泻后，身体的水分减少，也会使血液减少。如“阿吃测卡伯，伯墨墨九温，测扩波踏搭，苗资阿奢纳”。意思是：肝脏是帮助消化的器官，是出胆水的。如果肝脏不好，发生病变，使胆水上如“阿说伯阿说赊”，即为脾肿大，就会吃不下饭，而发生水肿。“呢赊拿，呢赊彩那阿萨摸给搔”，意思是：如果心有病，就会心跳加剧、心刺痛或不好喘气。“少资少衣”，泛指人体的水分，包括了津、血、液，如果人体的津、血、液充足，身体就会健壮。反之，如果缺少或不足，就会生病。总之，基诺族医师对人体结构的认识，尤其是解剖学上的认识，都是形象性的感性认识，特别是生理功能、病理变化，还掺有很多唯心的观点，其理论的系统性、正确性还有待于进一步发掘提高和在实践中验证。